济之效,可以说是殊途同归。而外功上《九阳真经》虽然没有记载多少武功。却也有缩骨功、游墙功等技巧,比之《九阴真经》中的神妙武学固然少了许多。却蕴含了许多武学至理,颇有别开生面之处,只要用心研习,必然也能创出许多相合的武功。以次来看,两本经书实是难分高下。”想到这里,他又想起了自己所修先天功,虽然先天功具体功法也只能达到这一步,却又对后续道路还有猜想,以此来看,当是胜过两者一筹了。
不过即使如此,方志兴对于后续道路也是有些无奈,他如今先天功的第二层三宝境界已经圆满,精气神合一,修成无漏之身,身体损耗极小,寿至百岁也是等闲。但对于第三层的凝结精气神为内丹,却也没有摸到丝毫头绪。毕竟这第三层更多的也是王重阳猜想而来,他自己都没有修成,方志兴又能何为?依照道家修练之法来说,方志兴如今不过处于练精化气、练气化神、练神返虚、练虚合道四大境界中的练气化神大成境界,虽然稍微触摸到了一点“虚”,却还没能主动练神,何时结丹,如何结丹,却是难以想象了。若非如此,他也不会四处寻找功法,以求有所参照了。如今观看《九阳真经》,最重要的便是通过此功体会太极拳中的练气之法,看看能不能从中有所收获。张三丰做为一代大宗师,他所创的太极拳,定然不会那么简单。
此话暂且不提,方志兴了解了创功之人的想法后,对《九阳真经》自然有了更多的思考,开始细细体悟其中心法,思索如何修练。他如今武功境界之高,不亚于创出《九阳真经》之人,而且此番并非重修,只是恢复真气,自然不会按部就班,而是按照自己想法修练。
《九阳真经》和其它功夫有所不同,一开始便是修习大周天搬运法,使一股暖烘烘的真气,从丹田向镇锁任、督、冲三脉的阴轿库流注,折而走向尾闾关,然后分两支上行,经腰脊第十四椎两旁的辘轳关,上行经背、肩、颈而至玉枕关,此即所谓“逆运真气通三……”。然后真气向上越过头顶的百会穴,分五路下行,与全身气脉大会于臏中穴,再分主从两支,还合于丹田,入窍归元。如此循环一周,身子便如灌甘露,既非至阳,亦非至阴,而是阴阳互济,调和混元,丹田里的真气似香烟缭绕,悠游自在,那就是所谓“氤氲紫气”。比之方志兴推导出的紫霞神功的大周天练气之法,实有异曲同工之妙。
察觉到这一点后,方志兴心中颇为惊异,对于创出此功的斗酒僧也更是佩服。单从这大周天搬运法来说,《九阳真经》便胜过自己推演提高后的紫霞神功一筹,更别说以前的紫霞神功了。总算紫霞神功还有疗伤、养身之效,自己这几年又推导出了一门“紫霞护体术”,否则两门功夫放在一起,可就当真不用比较了。
这些年方志兴境界虽然没有突破,但自从达到内视状态后,却又将体内经脉打通了许多,经脉也甚是宽阔。看到《九阳真经》中的大周天搬运法后,方志兴试了一下,知道这些经脉已经尽数贯通,便直接从此开始修练真气,恢复功力。(未完待续。。)
ps:本书正式由《笑傲神雕天龙》更名为《问道武侠世界》,希望各位书友相互转告,感谢大家的支持!
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