这封请愿书洋洋洒洒数千字,得到了很多市民阶层的认同,但也引起了一番轩然大波。
整篇请愿书中没有一处涉及到土地问题,也没有涉及到那些一无所有的城市最底层的人该怎么办,所有的出发点都是有点小产业的小生产的角度。
土地问题他们不敢谈,在他们看来的请愿而非“起义”成功后,那些无政府小国寡民均分土地村社激进派们就已经没有价值了,反而和他们继续联合很可能将来遭到镇压。
所以以违背所有权的理由在内部驳斥了激进派,并且主动制造了分裂,怒斥那些冲在最前面的那批人是妄图剥夺被人财产的疯子。
而想要得到北方那些大家族的支持,土地问题是个禁区,如果谈了土地问题也就不可能得到北方那些大家族的反对,因为北方的那些大家族是靠土地支撑的——对这些城市的小生产者而言,土地不是问题,只要没有大机器和大资本的竞争就好,反正他们也不以土地为生,而且他们并不想把这场“民变请愿”变为“叛乱革命”。
他们一方面盛赞小手工业者生产是共和国的支柱,自由平等的基础,尊严的体现、勤劳与懒惰一眼可分的最好的制度;另一方面又担心那些大资本的“不正当”的竞争,以及分工制工厂的“蔑视人的自由让人如同机器一般遵守时间”的让人无自由和尊严的表现。
至于一无所有的最底层的、十几天前还和他们一起同仇敌忾的一无所有的城市流民,他们遮遮掩掩地给出的解决办法是:通通征召为士兵,对外抢占土地和奴隶,以共和国垄断的、全体国人的奴隶贸易和奴隶制种植园和粮食原材料种植地,来保证“绝大多数国人”的利益。
换而言之,一如几十年前一样,这些人又一次把最底层给卖了,而且卖了一个好价钱。
在起事之前,他们明白自己的力量不足以撼动整个闽城,造成巨大的影响,所以需要最底层那些人的帮助,而且就算将来出了事也有更多的人分担责任。
然而起事之后,引导最底层的那些激进派希望继续扩大成果,变革土地制度和所有权制度、真正建立起一个世外桃源般的小国寡民的村社无政府联合体的时候,这些人开始害怕了。除了害怕自己的利益被影响之外,还害怕惹火烧身,将来被绞死在绞刑架下,于是迅速地和那些激进派划清了界限。
他们认为自己已经得到了一些更为强大的势力的支持,因而不再需要原本的盟友,只要达成自己的利益就行。
议事会的重新推选还在进行的过程中,这封请愿书便引起了一场严重的冲突。
在小市民和家庭作坊们聚集的谈论“国事”的茶馆附近,一人正在发表关于真正“理想社会”的演说。
“私有制是最好的制度,这
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