骄傲。
这时,坐在四方台上的庆忌,看见这名士子有些与众不同,不由得笑了笑,向坐在不远处的孔丘询问道:“孔丘,这士子听口音,是鲁人,他是你的弟子吗?”
“回禀大王,他不是臣的弟子。不过,臣知道他。”
“哦?”
这让庆忌一时间来了兴致。
虽说,孔丘收了许多弟子,但是他记忆力很好,能记得住每个弟子的名讳。
不远处的那个士子,居然不是孔丘的弟子吗?
按照庆忌的想法,那士子的学说,分明是儒家的那一套。
但是,还夹杂着法家、名家的学说思想。
“大王,此人名丘明,因其父任鲁国左史官,所以又被称之为左丘明。”
“两天前,左丘明还曾来拜谒臣,相谈甚欢。他的确有非凡的远见卓识,虽年纪轻轻,却深得儒学之精髓。”
显然,对于那个名为“左丘明”的士子,孔丘还是非常欣赏的。
左丘明吗?
庆忌忽然记起来了,历史上的确有这么一号人物。
左丘明是齐开国之君姜太公二十一世裔孙,楚左史倚相之孙,鲁太史成之子。
西周建立后,周公分封诸侯,姜太公因灭商有功被封于齐,都于营丘(始封昌乐,再徙博兴,又迁临淄)。
姜太公死后,嫡长子丁公继位,小儿子印依营丘居住,改姓为丘。
丁公死后三世,哀公即位。
这时,纪国的国君与他不和,遂向周王进谗,挑拨哀公和周王的关系,致使周王一怒之下烹煮了哀公。
哀公的弟弟静被立为诸侯,即胡公。
哀公同母之弟山不服胡公,组织同党率领营丘的人马杀死胡公,自立为国君,是为献公。
当时,印的后人娄嘉被迫随山参与了此次宫廷之争。
斗争虽取得胜利,但骨肉相残,又背着弑君的罪名,娄嘉担心祸及己身,于是离开齐国投奔到楚国,出任楚国的左史官。
这个时代的官职,往往是父死子继,所以古人常以所任官职为姓。
娄嘉及其后人世代担任楚国的左史官,所以便改丘姓为左,长期在楚国定居下来。
娄嘉的十二代孙倚相,史称“左史倚相”。
倚相生儿子成。
成任左史时楚国发生争夺君权的内乱——
楚公子比弑杀其君,随后又被公子弃疾(楚平王)杀死。
后来,倚相带领子孙离开楚国来到鲁国,做了鲁国的太史。
他的儿子亦通晓史事,被任命为鲁国的太史,成生子左丘明……
历史上的左丘明曾任鲁国史官,相传为解析《春秋》而作《左传》,又作《国语》,被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。
左丘明的确是一个了不起的人物。
“先生所言,大缪!”
这时,辩论台下,站起来一人公然反对了左丘明的观点。
“还请足下赐教。”
左丘明朝着对方行了一礼。
那士子回礼之后,言辞犀利的道:“君君,臣臣,父父,子子。臣不能告君,子不能告父,先生以为,是否合该如此?”
“正是。”
“谬论也!”
士子拂袖道:“若父亲犯了谋逆大罪,难道儿子也要起敬起孝,无令陷罪吗?”
“这……”
左丘明一时间无法辩驳。
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