于战俘。
习俗上禁止本部落成员奴役其他成员。后来本部落成员可以充当奴隶的制度建立后,有时本部落成员中也有被充作奴隶的,但常作为一种惩罚,如无力还债的负债者和判刑服罪者。
不可否认,奴隶制将人类带入文明时代,在一定程度上促进了生产力的发展。
但,同时奴隶制也是一种十分野蛮的制度!
华夏的奴隶制是从商开始,历经、西周、春秋,魏晋南北朝时期奴隶制已逐步消亡。
商、周时代,奴隶多产生于战争,从敌方周边部落俘虏成为奴隶,特别是商和西周的奴隶,大概绝大多数都来自这些人。
无论是商、周王朝或是其敌对的部落,都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。
商代贵族获得的大量羌人、夷人俘虏,一部分用作人殉人祭,一部分则沦为奴隶。
也有因犯罪被贬为奴隶的,有官奴和私属之分!
而庆忌要做的,不是废止奴隶制,而是在很大程度上遏制奴隶制的野蛮生长,做到由国家调节奴隶买卖市场,以求均衡各方。
他庆忌,就是吴国最大的奴隶主,官府也成了最大且唯一的奴隶交易市场!
这是无可厚非的事情。
即便庆忌心里想废止奴隶制,却不能干这种事情。
一个国家从奴隶制度到封建制度需要一个过程,这是一个过渡期,一个漫长的过渡期。
直到近代,奴隶依旧是存在,一直没有被完全废止过。
所以庆忌也做不到废止奴隶制,不然,即使他现在在吴国拥有着极高的威望,能做到一言九鼎,让人人都敬畏他。
难免会因为废止奴隶制,而让一众贵族抵制他,继而引发一系列的叛乱!
奴隶制,不说存在即合理这种话,至少现阶段,吴国依旧需要与奴隶制并存。
“太仆,这就不是你所需要担心之事。”
庆忌淡然处之,说道:“官奴的来源,可有罪犯、战俘,数量的确不大,但寡人特许。若有人迫于生计,自愿成为奴隶亦可,然不可强买强卖,而且奴隶交易也必须报备,登上奴籍。”
“大王英明!”
庆忌的这一主张,终于是得到了群臣的认同。
罪犯、战俘的数量的确不多,而且庆忌还不一定会将这些人贬为奴隶。
但,若是走投无路的人,自愿出卖人身自由,沦为奴隶,庆忌是管不着的。
毕竟卖身契这种东西,直到两千多年后还依旧存在!
“右丞相。”
“臣在!”
作为右丞相的计然立马站出来。
“此事便交由你全权负责。”
“臣,谨遵王命!”
庆忌忽而道:“另外,寡人欲统筹国人所拥有之固定资产,以各家各户为主,无论公卿大夫,无论贩夫走卒。”
“官府应当一一核实其所有固定资产,包括奴隶、土地、封地、房屋、商铺,准许个人报备,后官府核查,若有不符之处,一律严惩不贷!”
“右丞相,此时仍交由你全权负责。”
“唯!”
计然只能苦着脸答应下来。
庆忌交给他处理的这些差事,都是十分得罪人的!
众所周知,贪婪的公卿大夫们,平日里可没少通过强取豪夺的方式,去侵占他人原有的耕地或商铺,甚至是一些不属于自己地方都敢侵占,算作自己的封地范围之内!
这无疑会损害国家的利益,损害普通百姓的利益!
所以,对于这种事情,庆忌必须要插手管一管!
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