男子不能守土安邦,却要女子远嫁联姻换取和平,实乃耻辱。
史书记载,于正在此次家臣会议上振聋发聩地提出了“四不警言”,用来告诫后世子孙执政时四件绝不能做的事。被后人编在《太祖祖训》一书之中,世代流传,“四不警言”也成了后世王朝的规范之一。
“太祖祖训:凡我子孙后裔,不可和亲、不可赔款、不可割地、不可纳贡。”
后世野史,多有杂家猎奇列艳,为了吸引眼球,却是将于正和姬春二人之事瞎编乱造,写得缠绵悱恻。特别是那些女频作者,将二人描绘成一对热恋的痴男怨女,由于朝堂压力而被迫分开,此后姬春在陈国郁郁寡欢,而于正为报这夺妻之恨,奋起发展,终成一番大业。
这却是后来小说家的事了。
……
此时此刻,在石城邑内的大广场之上,正朔节前最大规模的一次祭祀,也正在拉开序幕。
“国之大事在祀在戎!”祭祀可是一件和战争同等重要的大事。
周人迷信,认为成功的祭祀,可以消除领地中的疫疾,保佑粮食丰收,甚至庇佑国运昌盛,所以祭祀之事万万马虎不得。
此次大祭,由礼宾司负责布置,由布政司提供钱粮,花了不少工夫,这才将巨大的祭台布置得庄重威压,熠熠不凡。
于正也深知这时代的民众、士人皆十分迷信鬼神,对此他也不敢大意,所以今日特地穿着华丽的祭服,披着纯白的羽裘,腰佩白玉环,手持祭祀玉圭,打扮得十分正式。
一邑八寨能来的人也都来了,密密麻麻围着祭台站了好几圈,熙熙攘攘的人群不断涌着往前挤着,想要观看于正大夫的祭祀之礼。好在有渠仰带着步徙维持着秩序,这才没有生乱。
手下家臣们就幸运多了,祭台一侧的空地上专门给他们预留了位置。待于正主祭完成后,他们也要跟着一起助祭。值得一提的是,四位女性的正副乡宰也一起出现在了祭祀大典之上,引来人群的指指点点。
几位善乐的乐师吹起管笙,敲起钟鼓,更有之前从狄人处缴获来的编钟也被击打着发出沉闷而厚重的声音,给现场平添了几分肃穆气氛。连嘈杂的人群也在编钟低沉、庄重的钟鸣声中渐渐安静下来。
巫祝也是从八寨中找的,平常最多只主持过寨子中的乡野小祭祀,为一位大夫做祭祀倒是尚属首次,今日他显得有些紧张。
戴上了狰狞的桃木傩面,他带着手下几人开始舞蹈、吟唱起来,动作夸张,宛如唱戏一般,说着听不懂的神神叨叨之语。
只见他突然对着火把喷出一口酒来,现场瞬间燃起一把大火,引得人群连连惊叹。
“吉时已到,大夫献礼!”
于正大步上前,按着指引来到祭案之前。
这时,一旁的几名侍从底下牵上来一只小羊羔,一头小
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