于正毕竟是不是此时的土著,思维更加开阔,却是立马结合后世知识,想到了几个解放生产力的办法。
一是建立类似后世托儿所、幼儿园,这样的育儿机构。把太小还不能照顾好自己的小朋友们统一管理、照顾。如此,家中妇女的育儿负担就减轻了很多,也就有更多时间可以从事生产劳动。
二是工农分家,重新定位。把红龙寨工匠营,定位为后世工业重镇一般的存在,把生活在红龙寨的人全部转化为工人。如此,像耕田、砍柴等费时费力的农业活计,则全部交由其它各寨的人员去完成,以它寨之农业,养活工业寨。
只要给工人们足够多的工资报酬,让他们觉得做工的收益比种田高多了,相信他们也会逐渐乐于接受成为职业工人的。
这两个办法,一个是把女性从家庭育儿中解放出来,一个是把劳动力从农业生产中解放出来,可说都具有划时代的意义。
于正把这个思路跟家臣们一说,众人却神色古怪,不仅一副闻所未闻的的样子,还显得有些忧心忡忡。
比如元锐,他就担心地说道:“像这样,把各家的孩子从父母身边拿走,集中到一起抚养,这事未免也太有悖人伦了,恐为礼法所不容。”
于正只能解释,不是真的要拿走,每天太阳落山前,孩子们还是要父母领回家的,只是白天的时候集中在一起看顾而已,方便父母劳动而已。
“这‘养育院’可以给幼儿们提供中午的食物,物资富余的时候,甚至还可以提供免费的羊奶。”于正说道。
为了让人们更容易接受这个新事物,他不但要提供免费的看顾服务,而且还管一顿中饭,甚至有免费羊奶可喝,条件可谓十分的诱人。
然而,这事还没完全打消家臣们的顾虑呢,那边对于工农分离之事,家臣们同样提出了不少反对意见。
华夏民族对土地爱得深沉啊,哪里肯放弃土地成为职业工人,家臣们一致认为这事不可行,甚至弄不好会引起黑山民众的。
最后,在家臣们的坚持下,于正只能选择退让,答应不采取强制模式推行。
“也罢,此事不可用强,只能以利导之。”于正对着家臣们叹道,心中苦笑:果然,领先一个时代,有时也是很痛苦的。
于正并没有放弃他的想法,而是决定以经济学为工具,让市场带着人们做出最合理的选择,顺便给古板的家臣们好好上一课。
他相信,只要做工的收益足够高,在粮食充足的情况下,人们自然而然地便会涌向工厂,去赚取最大化的利益。
到时候,妇女们为了做工方便,自然会把小孩送到学校去;农人在田地和工厂间也同样会选择工厂优先。
当然,这一切的前提是市场经济,这才是当下最难的。
当前黑山的经济制度有些像后世
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