姜维缓缓道:“岂不闻:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。马钧,听闻你也是饱读诗书之人,可知此典故乎?”
马钧一愣,不想这位姜中郎一副武夫的模样,却是颇知典故,连巢人氏燧人氏的故事都知道。他猜到姜维引出该典故,必有所指,只是一时还未得知真切,只得老实答道:“语出《韩...韩非子.五蠹篇》。”
姜维颌道:“不错,夫上古之时,人兽无异,俱是茹毛饮血,洞穴而居。彼时既无文章教化,巢人燧人氏之异于野兽,所赖者,技也。”
他顿了顿,又道:“又尝闻,昔日蜀地河流纵横,岷江易涝,肆虐黔。及至贤人治蜀,调士卒百姓疏江修堰,遂使蜀地沃野千里,号称6海,当地百姓,至今蒙福。马钧,你可知此又所指何事?”
至此,马钧心中方有了一丝明悟。他见姜维正目光灼灼得盯着自己,遂又答道:“是战…战国时贤人李…李冰治水之事。”
姜维点点头,继续道:“李川主经世致用,修建都江堰,蜀中乃成天府平原,惠泽百代,其功之隆,可追夏禹。昔庄子视庖丁解牛之技,进乎于道,以维之见,李川主所格之术,亦可称道矣。”
姜维说得振振有词,且直呼马钧名字,顿时引来不少匠人围观。他每说一句,便前进一步;马钧却是每闻一句,便后退一步,一时已是面色苍白,满头大汗。
姜维扫了一眼周围,又将目光落在马钧脸上,沉声道:“从古至今,百胡更迭,唯我华夏屡兴不灭,此何故?盖有圣人礼仪文章教化不止,民性乃淳,诸夏得以合,此其一也;又有贤才大匠锐意革新,其器乃利,诸胡不得侵,此其二也。而你身为名匠,却说技之一道,是奇技淫巧,却是何道理!”
他这番话,说得甚是激进,几乎把“技”拔高到了与“文”、“礼”同等的高度,这在当时士、农、工、商壁垒森严的时代,无异于有些离经叛道了。
但在马钧听来却不吝于天籁之音,他面上渐渐露出感动神色。
马钧自小喜欢格物,开蒙念书后也不曾片刻放弃,族中不少长辈俱是嫌他不务正业,劝他专心念书,将来好出人头地。他心中不以为然,偏又有些口吃,与人辩驳不得,能坚持至今,平日里也不知受了多少白眼和委屈。
此时姜维一番长篇大论,当真说到他心坎里去了。他心中困顿苦楚之情顿时一扫而尽,对这眼前之人生渐渐出知己之感。胸中似翻江倒海,有千万言要讲,只是确属口拙,半天也不说不出一句话
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