辗转难眠,披上披风到外面闲晃。走到西院门口,瞥见凉亭里有人对月独酌。心中好奇,府里上下统共不足30人,是谁和我一样晚上睡不着觉跑来吹冷风呢?便想走近看个究竟。
“是你!?”我们异口同声,随后被彼此的默契逗乐。
我走进凉亭,微笑着对张鹤龄道:“不会打扰到你自斟自饮的雅兴吧?”
“没有,晗姐能来,求之不得。”张鹤龄客气地邀请我坐下。
“月下小酌好高的兴致啊!”
张鹤龄苦笑,“晗姐莫在取笑我了。”仰头又是一杯,“今日是我母亲的生祭。”
“对不起。”我自知冒犯。
他摇摇头,“不知者不罪,晗姐是性情中人,更没有可怪罪的了。不知晗姐可愿与我共饮一杯?”
我这才发现桌上还有另一只空杯,小心翼翼地问:“你在等人?”
“是啊。”
“那我就不打扰了。”
作势起身要走,却被张鹤龄伸手扶住,“晗姐,他是不会来的,这许多年他从未来过。”我听出他的落寞,与往日的骄傲截然不同,心中怜惜,复坐了回来。
接过他倒满的酒,故作轻松地说:“我酒量不好,莫要灌醉了我。”
“关外女子以豪爽闻名,怎会酒量不好呢?”
我心下一惊,慌忙解释:“那是蒙古族和满……女真族女子,我是地地道道的汉人,自然不会饮酒了!”
张鹤龄微微一笑,意味深长地说:“汉人女子中‘天足’的可不多啊!”
“‘天足’?”张峦、金氏和韵婷初闻我是女子时的仔细打量,像放电影一样在我脑海中闪过。我恍然大悟,原来问题是出在“天足”上了。
记得以前柔姐说过,裹脚也叫缠足,是中国古代的一种陋习,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成又小又尖的“三寸金莲”。关于起源,说法不一,莫衷一是,但大部分人倾向于始于五代末的说法。
据说,最开始的裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看妃嫔窅娘,在金制的莲花上跳舞。由于金制莲花太小,窅娘便将脚用白绸裹起来致脚弯曲立在上面,跳舞时更显婀娜多姿,轻柔曼妙。本来是一种舞蹈装束,后来慢慢从后宫向上流社会流传。再以后,民间女子纷纷仿效,逐渐成为一种普遍的社会习俗,一种病态的审美。
宋朝时仅有高贵的女人才裹脚,普通人家是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直,还不至于伤筋动骨。可蒙古贵族入主中原建元之后,他们并不缠足,但非常支持汉人缠足,这就使得缠足之风广为流传,元末甚至出现了以不缠足为耻的观念。也是在元代,缠足向纤小的方向发展,但这时不缠足者仍很多,特别是南方江浙、岭南地区。到了如今的大明王朝,缠足之风进入兴盛时期,在各地迅速盛行。同时,
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