儒门所有语,读圣贤书,养浩然气。
这一点,在场只要听过儒门的人,基本都知道。而对于儒门剑修士而言,所养之浩然气,便是浩然剑气。
从古至今,儒门之中英才辈出,如古齐时太史,古晋时董狐,先秦时张良,大汉时苏武。这些人都是在南陆剑域曾经有过极大名头的儒门中人。
古时南陆剑域,格局尚且不是如今宗门与势力或是家族掌权的时代。那时候的南陆剑域,以国为界,诸国林立,曾经出过诸多治国良才。
这当中,大多数的治国良才便来自于儒门,其中数人,更是流芳百世。到得大汉之后,诸国消失在历史长河之中,宗门、势力与家族纷纷成为各郡域实际上的掌控者,儒门之中的良才,倒是出现的越来越少。
但时至今日,那些流芳百世的儒门中人,依旧是随口一提,便能引得他人肃然起敬的人物。
而所有的这些儒门中人,都毫无例外的修有一身浩然正气,奸邪鬼魅不得近身。甚至浩然正气外放之下,能让奸邪鬼魅刹那间无从遁形、灰飞烟灭。
不过,在千年以前,浩然正气并没有所谓的修炼心法,只能是真正的大儒,并且内心坚守道德与正义,拥有极强的刚正之气,沟通天地之中的浩然正气,才能够修成。
至于究竟要如何修炼,却一直没有统一的说法,如齐之太史,晋之董狐,秦时张良,汉时苏武,皆是各有机缘。
直到儒门之中,出了一位拥有经天纬地之才的人物时,浩然正气的修炼之法,才真正出世。
此人名唤文天祥,进入儒门之后,诸国时代却是已经结束,取而代之的是宗门、势力与家族林立掌控着南陆剑域诸郡域。
这使得文天祥治国之才不得施展,文韬武略皆是顶尖的他,便研究了诸位儒门先贤所提的浩然正气,于是,《正气歌》便诞生于世,成为儒门修炼浩然正气的心法。
说起来,正气歌虽是儒门修炼浩然正气的心法,但实际上在整个南陆剑域,即使是孩童基本都能够背诵起来。
若是走在富裕一些的郡域,那读书的孩童多上一些,行走在街道之中,往往便能够听到那稚嫩的声音,一句一句的诵读着正气歌。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰2雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。
请收藏:https://m.shijing6.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)