大教影响最重,规模最大,人才济济、经历多代人的发展,即便是谎,也圆的最好。这点,从一个游戏的dnd体系经过几十年的兴趣型松散发展,就成为严谨、且内容丰富的魔幻文化的一系,就可看出一些端倪。
季良不知道的是,光辉天堂和光使,这样的称为,以及梵卓族文献中记载的相关信息。他当初也是见这些家伙总把自己打扮的光鲜亮丽、神圣肃穆,又是使用的光之力、且总是光芒赫赫。所以便称作发光者。而后,在秦陵虽有俘获,奈何那些寄生的古魂全部是狂信者,一见事不可为就自杀成仁,他好不容易捞到两个身体本魂残存的、获得的信息也比较少,到不是这些本魂铁齿铜牙不开口,而是他们本身没有地位,发光者们有一整套完善的保密体系,低级人员所能接触到的信息本身就极为有限。
“典籍文献中可曾提到这些光使的理念和行事动机?”
这个问题季良可是探寻了许久,直到现在都没有一个准确的答案。
“关于光辉天堂和光使的记载特别少,而且是以传闻异志的方式存在的,理念和动机方面,惟一提到的就是对预言类异能者的绞杀,似乎他们有专门的方法寻找这类异能者。”
贝琳达的回答让季良感到意犹未尽,他问道:“是不是因为你的权限不够,无法接触族中秘辛,所以知道的有限?”
这时,他已经基本确定这个光辉天堂是‘海外人士’了,否则的话,各个平行位面的他所留下的宝贵知识遗产中,至少会找到些蛛丝马迹而不是一片空白。
“这种可能性不大,因为根据记载阐述,他们不是我们的敌人,反倒是教廷,总是会竭力培养预言能力的人。”
听了贝琳达不无讽刺意味的解释,季良表示理解的点点头。就像世界上私下外售武器最猖獗的是五大常任理事国一样,所有的强大势力、其本质都是恃强凌弱,在他们一脸义正言辞的判决别人违法违纪的同时,最违反违纪的其实就是他们自己,律法、规则,从来都不是用来束缚自己,而是束缚弱者的。所以教廷在开设异端审判所、大杀特烧魔女的同时,自身却大大的培养异能者,这很正常。不过,季良有些不太弄不明白,此教廷是彼教廷吗?如果是,那这时间线似乎有些混乱啊。
这个疑问,贝琳达倒是回答的很完美,光辉天堂有外围组织,这外围组织是一直秘密传承的,适当的时候会举行唤醒仪式。而这外围组织本身,也有一定的实力,但他们无论是技法、还是器物,都没有光辉天堂的鲜明特色。
这下季良明白了,却也再次敏感的意识到。光辉天堂能够突然强势出现,这背后应该有某种力量在推动,就像熔黎族和绯月殿的出现一样。后者基本已经确
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