在阿方索制定改革计划的同时,对犯事贵族的审判正在有条不紊的进行。
很显然,没有谁想死,何况还是死于处决,这可比骑马摔死还要丢人,
但官方给他们制定的买命钱也不便宜,爵位越高数额越大。
现在资本力量兴起,贵族的收入虽然没有明显下降,可他们需要花更多的钱以应对新生的奢侈品。
哪怕是西班牙这种传统国家,借钱度日的贵族也不在少数。
本来,这次和教士的联合行动就算是一场投机,不管能不能成,富有的伯爵和大公们都会出借更多的款项。
但这次行动遭受了彻底的失败,许多人就算侥幸保得一条命,也难免要面对驱逐出境的下场,
失去了头衔,并且还要远走其他国家,那显然是毫无价值的人。
要是平常,为了自身的荣誉和面子,伯爵和大公们还会遵守承诺。
可这么多人的罚金加起来,缺口实在太大,已经超出了他们的能力范围。
更别说他们现在自身难保,哪还有功夫管那许多,先前的许诺自然是通通做不得数了。
这种情况下,要面临最严重刑法的五千贵族里至少有一半凑不出足够的罚金,这些家伙都是既无地产又无庄园,纯靠一个头衔混日子的。
阿方索对此也爱莫能助,只能说总有些人要死于变革之中。
其实贵族之间亲戚关系交错纵横,要是能留出足够的时间,不见得没有机会凑出罚金。
但阿方索的目标是惩罚反对派,而不是借机敛财,这事不能拖,一拖味道就变了。
7月20号,第一个死刑的宣判出现,其人正是克拉里特神父。
教士的规则和贵族并不通用,在教会中,只有那些为数不多的高级教士才明确参加了反对王室的行动,底下的神父最多义愤填膺,并无什么实际举措。
这些高级神职人员都是被点名的,没有赎身的机会,一个都别想跑。
由于当众处决一个神职人员性质太过恶劣,所以克拉里特在被处决之前已经由安德鲁主教停止了他的司铎职权。
即便如此,他依旧是教会的神父,所以阿方索还向庇护九世致信,希望对方能开除这些教士的教籍。
这当然是不可能的,一旦如此,就说明罗马教会已经彻底落到了西班牙的掌控之中。
这约等于是阿方索想绝罚谁就绝罚谁,整个天主世界都将掀起反对西班牙和教会的浪潮。
因此庇护九世断然拒绝了这一提议。
但眼睁睁看着教士被砍头,性质同样非常恶劣。
所以教宗向阿方索提出,他们可以公开发表声明,承认西班牙教会自治。
以后西班牙要做什么都和他们没有关系。
在庇护九世的口吻中,这个“没有关系”的具体内容相当模糊,
简单来说,安德鲁主教可以自行开除克拉里特的教籍,而罗马不会承认这
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