在儒界之中,很多有才学的读书人,都会选择出仕,居庙堂之高,执掌各种权柄。
这倒不是说,任何一个大儒,都如夏德仁那样,贪图手中的权利。
类似曹祭酒这种大儒,他们心怀韬略,是想做出一份事业的。
这其中,无论动机如何,所有在朝的大儒,都非常看重一点——官印!
一般来说,同样境界的大儒,有官印加身,有99%的几率,将没官印的大儒击败。
之所以如此,那便是因为,当官的大儒,会获得一种,极为特殊的额外力量——官威!
官威加身,就算文位很低,也能越阶挑战,镇压高阶的读书人!
甚至!
到了“王”的境界,官威一旦展开,哪怕只是一个童生,也能镇压大儒!
不过!
一般来说,官越大的读书人,越会爱惜羽毛,不会轻易释放官威,更不会仗势欺人。
因为!
官威的来源,乃是通过,官印为媒介。
吸收信徒们,供奉的香火之力。
这种香火之力,和文庙中,孔孟二圣的雕像,所承受的香火之力。
这二者,从本质上来说,都是一回事。
只不过!
文庙的雕像,历经香火而通灵,最终化为紫气显圣,却并不是真正的人类。
而官印凝聚的香火之力,会透过官印,自动进行转换,化为宿主的功德。
须知,到了大儒的境界,光靠埋头苦读,想要突破修为进阶,这并不太现实。
故而!
一些大儒,选择当官,通过各种政绩,从而凝聚民心,收获香火,转为功德。
此乃大儒,这个境界,继续往上进阶,一条最快捷的捷径。
曹祭酒当官,并不是想,追逐权利。
他而是想,造福天下学子。
从而为自己,积累功德。
曹祭酒,执掌国子监,长达二十多年。
他手中的祭酒官印,聚集了海量功德。
本来,如果不出意外的话,官印中的功德,是用来以后,曹祭酒进阶用的。
曹祭酒是齐家大儒,他若再进一步,那就是——治国大儒!
大儒四大境界,修身境,只是起步。
齐家境,那才是,真正的强者。
而治国境的大儒,那可了不得,在整个儒城之中,也没有几个。
有治国之才的大儒,无论走到哪国,那都是可以,当相国的强者!
至于平天下的大儒,这就太夸张了,整个儒城的大儒之中,一个都没有!
故而!
桑夫子很清楚,一个治国境的大儒,如果诞生的话,那将会意味着什么。
尤其是!
曹祭酒此人,虽然不提倡有教无类,但也能分辨人才,乃是一个好官。
若这样的好官,真能进阶治国,那对整个天下的学子而言,都是一件大好事。
桑夫子心怀天下,他虽然爱惜,叶秋的才华。
但桑夫子却不希望,因为叶秋一个人,从而拖累天下学子。
然而!
听了桑夫子的
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