事主千恩万谢而去,又有人请排头看吉凶,那排头随手起一碗净水,左手三指端碗,右手持三根香,口中请神,念咒语,步罡踏斗,用三根燃香水中画符,碗中现出图画,以此判吉凶祸福。
身旁的符芸昭看了一会儿便没了兴致,随口说道:“八百里洞庭,恩波及楚:数千年真教,大道通天。”
“嗯?你方才说的是什么?”费景庭问道。
“排教的楹联啊。”
看了一路,费景庭多少看出点门道里,这排头施法颇有些茅山上清宗的意味,其中又夹杂着别的什么。
“你见过排教?”
“听说过。”符芸昭说道:“我在湘西,排教大多都在湘南,没想到就连赣省也有了。排教的术法也就那样,不值一提。”
若是降妖除魔、捉鬼驱煞,这排教自然不值一提,可种种小法术却妙用无穷。便说那浮尸不沉之法就颇为神妙,若换了费景庭,只怕便要开了阴阳眼四下找寻,找到后破开水面以小挪移术将尸体引出。
费时费力,不如浮尸不沉之法便捷。
眼见竹排转过弯来,行入缓流之中,风浪也小了不少,费景庭便起了心思,对身旁的符芸昭说道:“我去跟那排头聊一聊。”
“你去吧,我懒得动弹。”
费景庭撇下符芸昭,起身默运真气,提气纵身,脚踩水面好似燕子抄水,几个大步便跳在了排头所在的竹排之上。
那排头有些见识,眼见费景庭踏波而行、如履平地,当即客气道:“客人可是有事?这鹰潭上清镇还有半日路程,午后便到。”
费景庭笑着拱拱手:“非也,在下只是见排头术法奇妙,所以才忍不住过来讨教。”
那排头五十余岁年纪,笑着说道:“不过是穷苦人的生计,哪里奇妙了?”
“一路上见排头施展了不少术法,有些颇似上清一脉,敢问这排教可是与上清宗有些渊源?”
排头大为惊奇,当即道:“客人好见识,不错,排教的确出自茅山上清宗。”
据排头说,这排教脱胎自上清宗,又融合了梅山水师不少术法,加上混合了不少行排的天文地理,只在放排的穷苦汉子间流传,倒也自成一脉。
竹筏过了湍流,排头便不用再敲鼓做法,径直邀请费景庭落座,两人便聊了起来。
排教的祖师,乃是唐朝时的法师陈四龙,此人非僧非道,法术自成一家,且为人行侠仗义。
因为有感于排工们生活的艰辛困苦、朝不保夕,从而发下宏愿,在有生之年治理洞庭水路,清除礁石、斩杀水怪,并且教导排工们在用竹篾黄藤绑着原木的木排上摆上大鼓、按上橹,在放排时打鼓助威以祛邪祟,并且用橹来引导方向,久而久之,就成了排教。
费景庭开了阴阳眼暗暗观望那排头,只见其气血的确比普通人旺盛一些,可内里却全无真气
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