,在船队夜泊的海岸边上,已经聚集了数以万计的日本人。不少以为是妖神前来袭击海岸,武士和渔民纷纷拿着兵器,武士握着武士刀,贱民拿着鱼叉扁担,汇集在海岸边,如临大敌。
随着天色渐亮,海上的灯火之城,逐渐漏出了本来的面貌,十艘巨形战舰,十艘福船,慢慢展示出了他们的轮廓。
日本颁布锁国令之后,九州的长崎成为日本唯一的通商口岸,也是唯一能够接触外国船只的地区,江户湾则从未见过如此庞大的巨舰。
日本武士有点像中国隋唐之前的士人,除了会武术之外,也是要读书识字的,为首一名武士看见十艘海上堡垒的轮廓,判断出是海船,于是叫人找来一艘船,带着几名武士,借着清晨的亮光向船队划去。
小船在波浪上起伏,远处的巨舰们却魏然不动,他们站在岸边观察时,已经震撼船只的巨大,可是当他门靠近时,才发现船只比他们在岸边观看时,还要大得多,船身连着桅杆的高度,几乎有三层天守那么高。
“明国の旗、これは唐船!”
小船靠近巨舰时,巨大的三桅炮船,是小船的几十倍大小,船上的武士只能像站在城堡下一样,仰望高大的明炮船,为首的武士看见桅杆上飘扬的蓝底日月旗,不禁发出一声惊呼。
“これは唐船です!”船上的武士仰望这个巨物,纷纷都震惊起来。
望着一连十艘巨大的海船,武士们目瞪口呆,纷纷记起了那个曾经令日本拜服近千年的存在,内心深处无比震撼。
白江口一战,日本唐化千年,对中国事物充满了崇拜,但自宋为元所灭,日本的心态便有了一丝变化。
如果将受中华文明影响的整个区域,称为天下,日本则可视为边缘的一个诸侯,他本来一心尊奉正统,可正统被蛮夷所灭,随即便生了争夺天下之心。这种心思,可以说一直持续到甲午之战,日本的讨清檄文,主题还是攘夷夺天下,然而此战之后,日本民族主义崛起,日本国内开始认为日本文化高于中华文化,从而由争天下,变成了殖民征服。
日本和中国交往的历史非常悠久,而且长期以来日本对中国文化一直怀有敬仰之心,在隋唐时代日本专门派“遣隋使“、“遣唐使“到中国来学习文化,这些结果使得日本成为世界上与中国在文化上最亲密的国家之一。
日本文化受中国古典文化影响很深,甚至比中国的一些少民文化更接近汉族文化,然而这种文化上的亲近,却没有使得中国和日本像英美因为语言文化的纽带成为密友,反而成为了仇敌。
当今世界上使用汉字的国家除了中国之外只有日本了,韩国、越南等都废除了汉字,这足以令人唏嘘。这是整个汉文衰落和西方精神、文化殖民的结果。
江户城,本丸,天守阁内,德川家纲正与几名大佬商议着,保科正之、酒井忠胜一个是德川家纲的叔父,一个是幕府大佬,都不赞成幕府站在明国一边。
两人认为,就算要处理岛津氏,也应该是幕府自己来,而不应该是被明国胁迫,这样会有损幕府在日本的威严。对于明国,幕府最好的办法就是拖延,既不得罪,也不帮忙,日本有国情在此,岛津家犯的错,明国也不能硬记在幕府的身上。
几人正进行会谈,这时一名武士却匆忙入殿,然后跪座在中间,身体伏地,行礼说道:“将軍、明国の使節団を派遣した江戸灣外!”
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