印度最恐怖最不为外国人所理解的当属“恒河浮尸”。许多游客经常被恒河上时不时漂来的腐烂尸体恶心的“发誓这辈子再也不会来到恒河”。更让游客们觉得崩溃的是,如果正在恒河接受“圣洗”的印度教徒看到浮尸,会毫不犹豫的将尸体拖至岸边,举行火葬,再将骨灰虔诚的洒入恒河。
在恒河岸边还有一种更为奇怪的人,当他们发现浮尸,会打捞起尸体,在岸边围坐将尸体吃掉,毫不避讳旁人惊恐、恶心、害怕的目光。
这群人被称为“食人族。”
想想一整栋宿舍楼的墙里居然都用水泥砌了为爱惨死的人,我心里就很不舒服。更让我无法接受的是印度的“种姓制度”,连爱人都可以牺牲?人性到底是什么样子的?难道出身真的比能力更重要吗?难道含着金钥匙长大的孩子就一定会比平头老百姓优秀吗?
每个社会都有不平等的地方,在印度是种姓制度,在别的国家呢?也许秦朝末年一个奴隶奋力高喊的那句话,正是对这种不平等制度的反抗。
“王侯将相,宁有种乎?”
思索了很久,才想起月饼想不明白的事情,到底是什么禁忌,把梵妮、朱恩释放出来呢?
看来月饼有了答案,我仔细琢磨着,忽然想到月饼摆在桌子上的那堆东西,心里顿时亮堂了。
“我开始也以为是布德搞的鬼,直到今天那个女同学来了大姨妈,我才明白过来。这也解释了另外的问题。”月饼指着卫生巾,“废弃的临时居住的宿舍楼,条件自然简陋。女学生来了大姨妈,卫生巾不方便带出去,就丢在公共卫生间。在风水中,那是阴气最重的地方,卫生巾上的经血又是极阴之物。还记得布德刚进宿舍楼的时候,公共卫生间里燃烧的那一堆卫生巾吗?墙里面砌着尸体,只剩下白骨后,骨头里的磷会燃烧,也就是俗称的‘鬼火’,磷火点燃了卫生巾。在极阴之地,点燃阴物,就和清明节、鬼节烧纸钱引来冤魂没什么区别。”
“所以女生宿舍楼和单身女子的卫生间经常会闹鬼。”我补充了一句。
月饼点了点头:“不过当时我没想明白,问布德要了校长卡西那间疯人院的地址,准备去看看究竟。”
“后来你去了吗?”
“我的性格你还不了解吗?自然是去了。不过,因为在火车上遇到了另外一个人,所以我先去做了别的事情。”
“女人?”
“男人,吃人的男人。”月饼从包里翻了半天,丢给我一个笔记本,“我出去吃点东西,你自己看吧。都记录在里面,关于印度食人族的事情。”
我翻开日记本,首页居然做了书录,不过这倒符合月饼的风格。本子里记录了很多东西,印度的地名、人名,风俗文化,各种生涩难懂的文字,甚至有一页还贴了根翠
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