往乐衷于选择那些法术威力虽不大,但瓶颈较少,也易突破的功法。
如东元大陆中部的修真巨派,浩然门的主修功法“浩然书经”,这部功法修炼所含法术威力着实一般,可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧,是一部公认的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜,就因瓶颈少,且极易突破。
修炼其它普通功法的修真者,从练气期突破到筑基期的机缘是千中有一,一千名修真者可能只有一人进阶。而修炼“浩然书经”的修真者,百人中就有一人可顺利进阶,可谓有逆天之能,令人心生向往。
一部功法修炼的速度快慢,就看功法四大要点中的“经络”。
众所周知法修修炼的根本在于丹田,从练气期到筑基期的过程,初始只不过是从天地中吸收灵气,转化为灵力存积在丹田。随着丹田中灵力越来越多,灵力容量到了极限储存不下时,便通过改造、扩建丹田,以便能储存更多的灵力。
从天地中吸引灵气,引导进入丹田并储存,依靠的是连接在丹田上的经脉。人体丹田外缠绕着无数经脉,就像老树的根系,错综复杂盘绕在一起。
最主要用来修行的是五大主经脉,分别是丹气脉、丹元脉、丹精脉、丹命脉、丹阳脉。
大部分的功法修炼,都是通过这五脉来吸收灵气,每部功法的修行速度,也就是吸收灵气的多少都不相同。根本在于这部功法修炼时,运用到了五大主经脉中的几根,又有几根经脉处于空闲状态。
刘玉本身修行的“黄木培元功”,主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉,修炼时便只有这三大主脉吸收灵气,丹精、丹阳两大脉荒废,空闲不吸收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”,修炼时五大主脉同时在吸收灵气。俩部功法修炼速度的快慢,便一目了然。
虽说“黄木培元功”只修三大主脉,但修炼速度已经不慢。同为玄品下等功法的“厚土护身决”便只主修丹气、丹元两脉,另辅修一条侧经脉。两者相比,单修炼速度上比“黄木培元功”最少慢了两成。但论功法威力又不同,强得不止一星半点。
刘玉之所以选修“黄木培元功”,便是看上此功法的修炼速度,要知道“黄木培元功”自带的法术,“黄木培元术”只过是二品中级法术,还是辅助类疗伤法术,根本没有什么威力可言,并且疗伤效果也着实一般。
丹田处除了五大主经脉外,还有无数侧经脉,可吸收灵气。
修真界中大多功法之所以选用五大主经脉,是因为这五脉粗大、坚固、稳定。经脉的粗大,意味着修炼时吸收灵气量大,直接影响到修炼的速度。坚固、稳定意味着安全,要知丹田所处人体要害之处,不能有任何损伤,稍有差池便有性命之忧。
侧脉不仅细小,吸收的灵气还极为有限,最主要是不稳定,易受伤。
经脉稍受损便牵一发而动全身,轻则影响修行,重则一命呜呼。但修真者本来就是逆天之人,大多数人因本身灵根斑杂,资质平庸,主修功法品级低下,导致修炼速度缓慢。无奈中心生不甘,便会铤而走险,去强行修炼未知的侧经脉。
只是这剑走偏锋的结局,大多数不得善终,暴毙而亡,只有极少数幸运儿,能成功开辟侧经脉,加快修炼速度。
这些人把经验心得写成特殊功法,留给后人。但又因人体体质各有不同,后人练习同样危险,大多同样暴毙。经过无数修真者不畏生死去实践,无数血色教训的总结,才可能成功找到一条稳定可修炼的侧经脉。
可见每一部功法的背后都是白骨累累,修行伴随的凶险可见一斑。但侧经脉吸收的灵气十分有限,百条侧经脉同时吸收的灵气,可能还不如一条主经脉吸收的灵气量。
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