能叫做,天下者,天下人之天下。正为如此,舟山先生首倡学校推举州县学正,以学正推举丞相,自下而上,正是民本之道。民为本,社稷次之,朝廷者,乡里,州县,六部,丞相,层层向上,一切都是民本之辅弼,首要之任,在于确保百姓能‘保其身、固其益、趋其利’,而不是与之背道而驰。民本也者,天下一家,天下人能保其身、固其益、趋其利,就等于各自坐着主人之位。丞相者,若管家而已,官员者,执事而已,胥吏者,仆役而已。君为客为轻,尊贵但垂拱而治已矣。”
“......天下大义,应当落脚在百姓‘保其身、固其益、趋其利’这三者之上......”
“适才说到,人皆愿趋利避害,则天下百姓,必以为大义之敌为我之敌,大义之害为我之害。人人张其耳目,竭其心智,大义与千万人之利益切身相关,而一切尽在天下千万人耳目之前,奸贼枭雄,不但难以遁形,一旦败露,则人人欲除之而后快。如此一来,仁者爱人,复将天下大义落脚在每一个人,朝廷为政与民有益,百姓复又各出气力,齐心维护天下之大义,......如此一来,天下人之耳目,天下人之气力,天下人之心智,皆为大义所用,若涓涓之溪流,终将汇成大川碧波万顷,浩浩汤汤奔流入海,试问世间,有谁能阻挡天下大义?”
赵行德语气平缓,甚至没多少起伏,然而,水师军官,离州士绅,无不全神贯注听着。马援攥着拳头,目露激动之色,不住地点头。这番话可真振聋发聩。赵行德久已不在军中会讲传道授业,众人也就没抱太大希望,没想到,今日居然阐发出这样一番宏论。
孟子在宋儒当中最为流行,许多儒生都自称孟儒,也最为世人所接受。
“民为本,社稷次之,君为轻。”这句话早已成了口头禅,甚至在茶楼酒肆中都是时常有人念叨。然而,赵行德这一番阐发,如同他当年重述道德之辨,君子之道一样,发前人之所未发,这如同打破了一层看不见的壁障一样,打开一片天地。众人才恍然大悟,每天打转的屋子外面,一墙之隔,竟有着这样一个闻所未闻的阔大空间,民为本。学校推举之说,不过稍发其意而已,直到现在,才稍见全貌。只是惊鸿一瞥,景色已令人心神俱醉,流连忘返。
“人人平安喜乐......”
“民为本,社稷次之,君为轻......”
“涓涓细流,......聚沙成塔,这便是天下大义。”
赵行德话音落后,有人在凝思,还人小声重复着刚才的句子,仿佛空谷中低微的回声。
后辈不敢轻易插口,申名琛、林酉等离州士绅有的还在回味,回过神也不愿贸然开口。
赵元直的文章流传天
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