纽西兰等地区的地理大发现潮。好多大洋洲岛屿都是18世纪才被欧洲人找到的。
在此之前,欧洲航海文明在陌生广袤海域找岛的技术,都是一直落后于南岛民族野人的。
欧洲人只是擅长造大船远航,但不擅长找大洋中的细小陆地,所以哥伦布也只能找找美洲大陆那种非常巨大、绝对不可能错过的大洲。
可见,任何航海民族,都有值得学习借鉴的独特的点。
而夷洲地区的高山民族,有相当一部分确实不是东亚大陆的人种,而是从太平洋方向来的南岛岛民,具体来说是南太岛民先渐渐迁到菲律宾,然后再到夷洲的。
周瑜对夷洲的深入开发,居然让汉人文明和南太岛民的交流融合提前了数个朝代出现,并机缘巧合开始学习其长处,裒多益寡,也算是大汉之幸了。
否则,光靠李素自己想,以他那种忽视野蛮民族能力的刻板印象,说不定还真错过了。
现在,汉人民族只是被李素揠苗助长提升了造船科技,以及经纬测绘技术,硬件和理论体系强大了之后,再配合上航海实践经验方面的软件升级,那才叫完全体!
李素短期内虽然用不到,但未来说不定派探险队远航找岛有用。哪怕往西都是野人,没有商贸和殖民价值,确有寻找新物种的价值。
几艘探险船,只要成功带回来新的农作物,怎么投入都是赚的,虽然有些遥远。
……
李素和诸葛亮这些文官,乃至太史慈甘宁等武将,此后一段时间内,不由趁着政务军务闲暇,痴迷上了学习借鉴太平洋岛民文明的航海经验,
想看看有多少具体经验可以被细化使用、形成航海操典。
周瑜也不藏私,把他整理的一些岛民经验,详细剖析:
“夷洲南岛蛮夷的航海技法,过于我们中原汉人的,主要有几个方面。首先是南岛蛮夷在海上定航向极准,可以长期保持一个方向航行不会偏差。
而且他们也会用星轨在夜间精确定向,用固定星宿在不同季节时位于天顶,来大致判断船所处的南北程度。
其次,就是他们在茫茫大海上,擅长用种种观云观鸟观鱼之法,找出误差百里之内的海岛。甚至,那些蛮夷还能隔着百里之外,通过看云层的底色,看出海岛是林木草原还是荒礁……”
周瑜娓娓道来地把南太平洋岛民种族的定向航行、定纬度航行和观察云鸟鱼找岛法,一一概括了一番。
甘宁和太史慈这些实操派,听得大感酣畅,每每遇到一些点,都内心暗叹“我怎么没想到”。
而诸葛亮这样的技术理论派,则有更深刻的反思,不局限于孰强孰弱,只想着见贤思齐,取长补短。
诸葛亮沉吟对比良久,说道:“定向之法,不足为奇。蛮夷没有司南,也无法以磁针为罗盘,所以需要观星定角。
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