两人边吃边交流,李乐康对圣徒的了解也在不断加深。
圣徒的规模说大不大,但也有二三十万成员,诚然比不上美国这里动辄几千万上亿的天主或新教,但他们的凝聚力度却非常强。
圣徒组织的活动范围主要集中于北美洲,五大主教负责五个教区,美国有三个,加拿大一个,拉美一个。
前人依靠在欧洲积累的宗教财富,漂洋过海来到美利坚,下辖各种公司企业发展,据说单单是股权投资,就是一笔丰厚的数字。
圣徒有自己的纲领和思想,还有涵盖从小到大的教育系统,有它们专属的就业福利系统,很好的把经济、信仰结合起来。
就比如说,组织成员在自己的教会学校从小读到大,成才后还能够比人更容易的进入圣徒所辖的集团企业,起步中产阶级。
每年都有众多的交谊活动,组织追求相同的青年男男女女聚在一起,这就是变相的老公老婆组织分配!
其实说圣徒是宗教,倒不如说是个党派组织了。
这种情况要换李乐康是个普通人,他也信啊!
因为人在生活物质享受充足的情况下,对于信仰(精神)的追求往往会更强烈。
李乐康不太熟悉美国的社会,但在华夏,燕京CY区三十万仁波切供不应求,就可以显现出,有钱富人物质充足的同时,精神是多么空虚!以至于有钱婆娘总爱找仁波切,总爱找个信仰,信信佛。
话说远了,李乐康感觉圣徒的发展确实与时俱进了。
相比之下,天主、新教这些显然就是自由放养,随着年轻人越来越叛逆,宗教信仰愈显跟不上时代,所以教徒数量每年都在下降。
但圣徒的模式也有个坏处,若经济效益不好,高福利支撑不住的时候,问题也就会随之显现。
不过这就是高层该伤脑筋的了。
李乐康只是一个打入敌军信仰阵地的魔鬼,没把他们敲骨吸髓就该烧高香了!
现在他还没这想法,圣徒的人脉值得一用!因为自己也没有想法搞什么宗教大战,他就是想搞点钱,过过有钱人日子,挺简单的。
所以对斯特尔要面临的问题,李乐康最多就是帮他干掉不顺眼的人。
其它的,他都懒得管。
但对于斯特尔来说,有大佬这个保证,心就可以放下来了。
这就像核弹,我可以不用但必须要有。
这顿饭就在愉快中结束。
李乐康起身要离开的时候,那五位女士,听说都是修女,姐妹们便作势要跟着他——然后问题来了!
斯特尔告诉他:“这是为您安排的随从人员,将会一直协助您的工作和生活,希望您能够认可她们。”
“这个……”
李乐康没想到这茬,还以为只是走走过场,可听光头的意思,这是送给自己了?
斯特尔见他迟疑,就再解释:“她们并没有在鲁道夫手下做事,
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