五斗米道之后的发展甚至可能都已经大大超出了张鲁自己的想象。
作为佛教大兴之前,本土最强宗教。
道教的魁首还是很有含金量的,像这样的存在,王骁是不可能任由其随便发展,而不做任何的限制的。
所以王骁肯定是要给五斗米道加一些限制的。
而且宗教信仰,这东西稍微一个不注意就会演变成为第二次的黄巾起义。
尤其是道教与佛教不同,佛教讲究的忍受,是顺从。
今生的一切苦难,都是为了来世的福报。
这种宗教信仰更加是适合帝王的统治,所以佛教在中原大地的崛起几乎是必然的。
但道教就有一点不一样了,道教所谓的无为而治,并不是什么都不做。
而是一切都应该顺应自然,遵循意走下去。
简而言之,帝王的一切行为,但凡是有不合适的地方都能当做是逆而为。
而且道教与儒家有一个类似的地方,那就是他们都在教帝王应该如何做皇帝?
其实道教都不太准确,现在的道家和道教划分的还没有那么的明显。
道教的依旧是主思想,次信仰。
主信仰,而思想次之的情况还是得在等一等才校
就比如张角的黄巾军,他们打出的口号其实就不是要颠覆大汉王朝,而是要辅佐汉灵帝,让汉灵帝认识到他的做法是错的,要助汉灵帝重新整顿大汉王朝。
当然要是他们真的成功,到时候汉灵帝是死是活?那就不太清楚了。
反正口号是这样喊的。
也正因如此,王骁对于这件事格外的看重。
五斗米道的教主,必须要是接受过他们朝廷考耗人,才能够上岗。
要不然万一是一个不懂事,喜欢乱搞的家伙,那就麻烦了。
所以哪怕是为了自己的安全着想,为了朝廷的安危考虑,这五斗米道都必须要接受监管才校
张鲁虽然想的还没有这么深入,也没有这么多。
但是他也大概明白王骁的意思,清楚王骁是在担心什么。
所以在稍微的犹豫了一下之后,张鲁最后还是点头答应了下来。
“我明白了,既然如此,那此事便依照丞相所言吧。”
张鲁也没有其他的办法,现在王骁的态度已经很明显了,自己完全没有办法反驳什么。
除了接受,还是接受。
所以思考了许久之后,张鲁最终的选择只能是接受。
也唯有接受,至少接受之后,自己还能有点好处,但要是不接受的话,那今自己还能不能活着离开这里都是一个问题了。
“张鲁,你是一个聪明人,如果你能按照我的来做,日后你们张家不万载不灭,但也绝对能够做到千秋不衰。”
师府从成立之后,无论是何等的山河动荡,风雨飘摇都能一直屹立不倒。
这就是上千年的底蕴,以及发展这么多年的思想与信仰在人们心中扎根的结果。
就如同是世家一
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