“这位陈青天,怎么也进来了。”一位锦衣卫瞅了瞅陈言卿嘀咕道。
“这个可是清官,好官,好生伺候着,不要薄待了人家,满天下谁不知道,他要是死在我们手里,传出去我全家估计都没法活了。”令一位锦衣卫有些慌张地说道。
北镇抚司的锦衣卫没有人敢薄待陈言卿,要是陈言卿死在北镇抚司,最惨的肯定是他们。
这里虱子蚂蚁虫子老鼠,那也是多的不得了,要想在这里睡好,那就得清理一番,通天丹可就派上大用场了。
编织稻草的技能,曾云风可是一点都没有丢,曾云风有时候都怀疑自己祖上姓刘,把这里面清理的干干净净,将稻草编织成席子,底下的垫好稻草,睡在席子上,人也舒服点儿。
顺便用这些稻草又编个笤帚,把这个牢房好好的打扫一下,困窘有困窘的做法,把自己好好的收拾了一番,牢里面的东西归置归置。
永乐皇帝对自己还可以,最起码牢房里还有一个桌子,一盏油灯,有多大能耐,做多大事,有多少东西,干多少活儿。
趁着这段时间,曾云风把明朝的事情给理一理。
现在大明朝最重要的事情就是要把蒙古草原征服。
现在和汉唐时期最大的区别是西域和草原地区不服,这两个地方可以说是最巨大的隐患。
朝廷现在有钱了,永乐皇帝朱棣第一件要做的事情就是把蒙古那边摆平,不能让他们放任下去,但是这些人骑着快马在草原上奔驰,如果追不上,那就会变成战略僵持,到时候征蒙古就会变成儿戏。
到时候年年征伐蒙古,蒙古边境年年不得安宁,对待这些异族,还是要一手刀枪一手贸易,不仅仅要在他们头上悬一把剑,还要在他们碗里放吃的,到时候想给他们吃,就给他们吃,要给他们形成习惯,狼养成狗,才不会乱咬人。
这样才能把这些蒙古的游牧民族拴在这里,也叫唐朝的羁縻政策一样,钉一个桩将绳子拴在这个桩子上,不管他在这个地区怎么跑都跑不离这里,放风筝一样,不管他飞得再远,只要拉一拉手里的绳子,他就要飞回来。
曾云风花费了大代价,想了一份关于征伐蒙古的奏章,与征伐蒙古之后取得蒙古土地,怎样约束当地的游牧民族和稳定当地的游牧民族统治,统治游牧民族的策略。
曾云风将之列为征蒙四册,第一册,使用佛教手段宗教政治,约束各地的游牧民族的牧民。
第二册,羊毛与贸易战争,为每个区域游牧民族的制定妥当的贸易政策,为他们每一个部落都系上一根绳子,同时为边疆游牧民族疆界地区创造经济示范效应,拉动游牧民族和农耕民族两者之间的贸易范围和贸易经济,加强王化和文化融合。
第三册,减丁战争,臣服于大明朝的游牧民族,因所
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