微微颤抖,立起了一张絮绕着阴阳之气的船帆,仿佛活了一般。
船头处,一个与巫师面容相似的纸人站了起来,它的双脚似乎深深扎根在船板上,一动不动,起初微微晃动,然后缓缓俯下身子,趴在船头上,手臂拉长,变直,仿佛在追寻着什么。
在河水的涌动中,那纸船终于来到了玉簋的正上方,忽然间抛下船锚,停在了原地,而船上的纸人则竭力拉长自己的纸臂,试图探入簋中,看上去像是在伸出援手,想要拯救河中的溺水者。
金曰从革,可扩展其意象,以此代表变化之道,水曰润下,亦可延伸扩大概念,发展成为承载时光的长河?
感应着那虚幻长河中与“灮炁”有几分相似之处的气息,赵青心中若有所思,想到了东海圣姑乘石船扬石帆驶至会稽山的传说,推测这门疑似涉及到时光领域的巫术,应该便源自于这位被陪祀在禹庙中的人物。
虽然跟这名巫师需要复杂的仪式,才能让纸船纸水具备异力,以“救助时光长河中溺水者”的象征性动作,来延缓朝菌生命的流逝相比,她所修成的长生“灮炁”,在限制条件上,显然要少上许多;
但考虑到前者疑似与专精水行与时光领域的“天衍”境存在有关,自然也会有大量超出自己所知晓范畴的内容,需要更深层次的领悟、修持。
“这个越不群,虽得了《圣姑解天一水典》的皮毛,但天赋颇为有限,已有七八年未有寸进,因此打算改换一门新的功法,但事到临头,却又犹豫不决,不舍得放弃《水典》的神异功效。”
“知远难而因近利敝之,行事优柔寡断,此庸人也。”
金鲤对此作出评价,并补充道:“相传东海圣姑与大禹相见之时,曾表示她出生之时,东海尚是一片纵横百万里的巨大平原,现在却已被淹没,可知其寿命之长,所修时光功法之高深玄奥。”
“如果想要了解她当年遗留的诸般典籍的话,不妨向同样修行过这门神功的斟戈无寒请教……”
这是指远古时期的三海平原?那个时候,确实应该有大量人类居住。赵青心中若有所思,假如这个说法为真,那么东海圣姑应该是比伏羲氏等上古圣王还要久远的人物,怎么看上去修为还不如大禹?
凑近观察了一会虚幻长河的细节,金鲤叹了口气,摆了摆胸鳍,指向另一个位置,开口道:“你看这边,那个用来分流吴国德运的阖闾……昔年羽民国的秘传功法,就练得挺不错的。”
……
与此同时,另一个方座簋的跟前,和上代吴王同名的阖闾,他的领口处钻出了一只罕见的异兽,通长三寸,背黑腹红,看上去跟龙颇为相似,赫然是一只专门饲养的蝾螈。
只见他小心翼翼地取出一根中空的玉针,在蝾螈身上抽了一小管
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