切的位置所在,根据赵青的推衍,其主体部位应当位于丹田内的生死窍处为佳,也就是中医称为会阴穴,丹道修炼中称之为生死根、虚危穴、归根窍,复命关的位置。
丹田为气海,细分为四重天。最上一重为黄庭,接着是金炉、气穴和最下层直通精囊或子宫的关元。而生死窍指的就是气穴,气动其中则成生死窍,否则只是一般的气穴。
魔气的培育,需要大量的生死之气,作为全身生死之气变幻的交汇点,任督冲三脉所起之处,奇经八脉之总源,“生死窍”正是魔气天然的培养皿,以及修者靠“灵根”吸入炼化天地元气后,将其存储散入经脉的中枢所在。
正如《奇经八脉考》中所说:“凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道。八脉者,先天大道之根,一炁之祖。采之惟在阴为先,此脉才动,诸脉皆通”,故称它“总为经脉造化之源”;
因其“上通泥丸,下透涌泉,倘能知此,使真气聚散,皆从此关窍,则天门常开,地户永闭。尻脉周流于一身,贯通上下,和气上朝,阳长阴消,水中火发,雪里花开,所谓天根月窟闲来往,三十六宫都是春。”
……
据赵青所知,世间元气的种类在十万以上,其中有着许多不同的性质,可通过精神感应在笼统的大类中细分出来,划分越细越难以感知,因此对于一般的修行者,只以大类来进行描述。
比方说,入梦引证和《天兵炼形引气法》用到的金行之气,其实并非是寻常的金系元气,而是比较珍稀高品质、还得带有一丝灵性的精粹元气,全称为“乾天禀金之气”,若是没有合适的孕育条件,亿万方金系元气也出不了一缕。
这里面元气大类、小类的细分,类似于同一个化学式的物质也可因同素异形体、同位素等而出现千百个变种,且通常而言,最为广泛存在的乃是笼统的五行元气,内部虽有各种细分,但均可统合在金木水火土五个大类之下。
因此,跟《凡人修仙传》等书的灵根体系相似,赵青也准备设计一系列偏向于五行元气的五行灵根,以及阴阳、光暗、风雷等系的异灵根,由偏向于不同元气大类的魔气聚合体来达成。
说起来,由于“灵根”降低了感应天地元气时对心灵境界与精神修为的要求,不怎么适合吸收驳杂的元气,否则会因为五行生克等原因彼此互相冲突,影响到修为的进境,也就是说,在修行前期,确实是某种灵根特别突出为佳。
理论上来说,所谓的“单灵根”,吐纳的元气经过了属性的筛选,精纯度将会更高,操控元气的精度也略高一些,更容易取得修为上的突破,本质上,跟内功心法一般不能兼容差不多是一个道理。
而各种“灵根
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