剑河淬然落下,没有半点犹豫,就仿佛之前的两次失败和他无关也似。
这是他的自信!从来没对飞剑失望过!哪怕剑河在对方的佛境被破的干干净净,轻轻松松,他也知道自己应该有的坚持;剑河杀戮,五行,阴阳,空间,带有很多道境,就是没带佛门道境!
他很清楚,如果一开始就带佛门道境的话,这些和尚休想破了他的飞剑,当然,他一时间也斩不了和尚,试探变成苦战,不是他的本意。
所以,仍然是道家道境,奔腾而下,一瀑剑河中,却分成十数个不同的剑境,互不打扰,还紧密相连,如此控制,也让和尚们暗暗心惊。
相部律卓然而立,一声佛号,“阿弥陀佛,来得好!”
双掌合什,脚现金莲,额开一目,是为法眼!相法重重,是为妙观察智!
妙观察智,谓如藏主、如其所欲,随于何等陀罗尼门三摩地门,作意思惟,卽能自在无碍智转。
知性空所以破执,观缘起,所以对万有的生起因缘,了了分明。何因加何缘产生何果,万事万物都依因缘而决定,所以智慧都由于明了各种因缘果的法则而获得,许多迷惑,都是由于明见事物的生灭因缘而解除。
既明因缘果,剑渡有缘人!剑光落下,和相部律在因缘果中纠缠分离,那是遥远的因果,不知起于何年,不知争在何端,其实也不过是宇宙鸿蒙初生时的一个原点罢了。
部相律还做不到把因缘果推到鸿蒙初生,否则娄小乙的剑就成了他的剑了,他就只能把这样因缘果推得无比远,远到因缘果都不认为他们之间有什么因缘?
飞剑划过,形如路人,无因无缘无果!
相部律在这里数因缘果,其他三僧齐声高唱,“呢……”
娄小乙浑身哥骼被压的嘎嘎作响,已经有三箴言了,真正是亚历山大啊!身体内无常一转,随即控制住自身!
纵声长笑,“原来是个假撇清的,你这么论因缘果,怕是父母子女都和你木得关系,也不错,无累一身轻,人间遍洒情,好,好,好!”
身在空中,在如山的佛压下再展剑河,这一次倒是简单,因为只有一个和尚没有受他一剑了!
辟支僧就愁眉苦脸,“提刑!我就算了吧?孤魂野鬼,荒寺假僧,可当不住提刑一剑!”
娄小乙一哂,“扭扭捏捏,遮遮掩掩,
人间体系内的僧人修到最后反而坦率!你这本该率性而为的倒越修越矫情!
当不住你来这里做甚?来和老子喝酒的么?”
剑瀑当空落下,更加的猛恶!
度卢一付苦相,三分愁容,七分尴尬,盘空而坐,拈指莲花;额开一目,是为佛眼,常情悠悠,是为成所作智。
成所作智,即转前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)所得之智。谓能遍于一切世界随所应化应熟有情,示现
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